Cerita Rakyat Talaud: ASAL MULA TERJADINYA TAHUNA


BAHASA DAERAH:
Tahuna ini na ung su teta-teta e kai , mesulungu mala, mangalene kai tampa malahembungu sasi. Ualingu ene tangu I tetina tampa ini kai naung danong buludu awu, na neta, bou Tonggeng Pengghangtongan (Tonggeng Tahuna) arenge orse ini, dasi sarang tapung.

Tangu su sensule tempo pensu I sesoba si Wahoa nomaringang datung kalongang I seseba si Ansawuwo, iredua nempengeke. Ku iredua mengeke hendía apide kadenge bou wiwihu apeng, naneta bou Walebirang nalaleng dalenga nodatingkeng Tonggeng Pengghangghantongan. Wuludu awu, ute engkedung kai manga mamara, ene e tampa mapia hinong petumanakeng.

Ene Ansawuwo nendingkau e eneng apeng nilahengkung u limane koaneng bou ene isie negahagho kere ini: ”Maeng be tenga-tengade ia ahusu ratu ringangu ahusu woki ute taku dorongan, uet pakamarako wanua tamai ini, tadeau kai taku koateng soa ku diadiang kudatoku”. Bou nenerang bawera ini I Ansaawuwo namakele ene, nipakelu laede kuaneng genangu telu sule, dingangu ene kanini malahengkung su liname koaneng nikakaliase su tampa malahembungu sasi.

Tawe marararena sasi naneta naoho nasue natehe/namara wou Tonggeng Peghaghantongan sasi sarang tapuang ku sembe tawe sau nahembungu sasi kere kalamona. Tangu sarang keng seng namara, tangu toleng salu u Tampuang sulungu: kalaghemu e (Tahunane).

Tangu wao wawera”Ta huna ne” ini, tampa namara nisaseba Tahuna Awawe areng u tampa ini dongkeng Kalamona ute Mlahasa, bou wawera Malahasane lawo bawera kawawohang I Manentonau, mobohangu kalaeng malahasena lawo. U tentalang Tahuna tawe namara, naneta bou tonggeng kalaengsaraba alungu wongkong Mantahi, kai matatubu kalaeng, ku hasane mengkate malahe-lahe kakelaeng. Bou sasi. Ku ualingu I Ansaawuwo datung Kalongan naka mara Tahuna tangu naneta bou tempo ane arenga nebalui si Tetehe Woba sarang Tahuna seng namara utei I Tatehe Woba nengaling bou Kalangang nemeti Karaatuangu su Tahuna, su taung sehiwu limahasu ualung pulo (1580). Su taung sehiwu enung u hasu duang pulo ilima (1625) datu I Tatehe napule asale ku ni su Wukide. Tangu penanampa si Tatehewoba, ana e I seseba Pulungtumbage ne dalengkeng bera kere ini:

  1. Tatanatang Tatehewoba su ahu’e I Wuntuang, Mansohowang ai kiwulei ene sembulu kebi buntuang maning maliku bihingang I Tatehe malembeng Kalongang.
  2. Kenang saka su kotang Bukide dasi su wowong Sawang Bendare, tinumeleng mengundangeng laude kai wawiong Pulungtumbage, tampa makatualage boba maka tulentang badoa.
Ku maeng tumubu hakang bawerang Pulutumbage su tempong penanampa si Tatehewoba, ute Kararatuangu Kalongang batu u I Tatehe kawe su Kalangang, sarang Tahuna namara buhu e hendía nengaling sarang Tahuna.

TERJEMAHAN INDONESIA:

ASAL MULA TERJADINYA TAHUNA
Pada abad ke-16 Tahuna merupakan daratan tergenang air laut mulai dari Tanjung Tahuna sampai Tampuang, karena dikelilingi oleh pengunungan maka menurut dugaan, bahwa dahulu kala ada kepundan gunung berapi dan yang memerintah waktu itu ahíla Tatehe Raja Mansohowang.
Pada statu ketika pahlawan Pensu bernama, Bohoa, mengundang raja Tatehe memancing dan akhirnya keduanya sampai ke Tanjung Tahuna. Mereka melihat keadaan tempat yang selalu digenangi air, maka timbal keinginan alangkah baiknya bila daratan ini menjadi kering akan dibangun sebuah negeri.
Raja Tatehe bermohon lalu berkata:“ Maeng tenga tengade ia apa u woki, ate pakamarako tampa ini tadeau deng kontong soa diading kuduku: Artinya,”kalau memang sesungguhnya saya hádala putra raja dan permaisuri, maka mohon kiranya tempat ini menjadi kering supaya kubangunkan negeriku dan kujadikan kotaku”.

Sesudah mengucapkan permohonan itu, ia menyentakan kakinya di atas tanah. Tiba-tiba air mulai turun dan tidak naik lagi, sehingga mulai saat itu berubah menjadi daratan dan sebagai pengenangan bahwa tempat itu dulunya hádala tempat genangan air. Sampai Semarang kota Tahuna disebut Sawang Bandar. Dan mulai waktu itu Tatehe dikenal dengan nama Tatehewoba.

Estela raja Tatehewoba mangkat dan dimakamkan di Kota Bukide di atas desa Sawang Bendar oleh anaknya Pulungtumbage di susun puisi untuk mengenang kesaktian Tatehewoba sebagai berikut:

  1. Tatanarang Upung su ahus u i wuntuang
Mansohowang ai kiwulei ene simbulu kebi buntung
Maning maliku bihingang i Tatehe Malambeng Kalongan
  1. Kenang saka su kotang Bendar
Dasi su wowong Sawang Bendar
Tumeleng mengundangeng tande kai
Bowlo Pulungtumbage tampa makatualage boba,
Makalulentang badoa
Artinya:
  1. Amanat Nenek Moayng bagi putranya Buntuang
Kolongan jangan dilupakan karena dari situ sumber pimpinan,
Biar sudah keliling wilayah Tatehe tetap raja Kolongan
  1. Coba naik ke Kota Bukide
Di atas puncak Sawang Bender,
Termasyur merencah lautan
Ini puisinya Pulungtumbage

Tempat menerang bahari cemerlangnya samudra

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Cerita Rakyat Sangihe: Madunde Dan Pahawo

Gambar
BAHASA DAERAH: MADUNDE DEDUANG PAHAWO Su tempo kangere-kangere mebebiahe su Siau, pia taumata sengkatau arenge i Sense Madunde; kai taumata kasauange ketaeng meseseba i Madunde. I sie ronkeng kadodo sarang naumbaseng hambake ma nepu manu u winangaeng, nariadi tawe i kaherang sarang seng umbaseng isie taumata maraleng su kebi tampa. Tangu su sengsule i Madunde menepu, kai naka eba pahighi sihoung bau mededehuhe dingangu pia lonasu luwi ringangu kamoi. Kui Madunde mengkate ma ngena, u kai manga wawine sude mempededeno sene, Tapeng u tampa e ene kawe su ulune, dingangu wedang mahali taumatane tempo ene. Bou ene isie napule. Susensule, donekeng maluka-lukade i Madunde sau nebua Samoa sarang tampa ene manepu, mang dingangu naka eba bidadari i sire sio mampendedeno; pahighi sembau sengkatau Ene isie nekembuni apide ka titie mengsang sudu kalenggi hange su matene. Tangu nanakeng su ralungu sepu ni laala e, bou ene tatelau widadari kalenggihange su matane, nisasehou sepu e hakieweng pap
Baca selengkapnya

Pelurusan Sejarah Manado

Gambar
Kita tahu bersama bahwa sejak berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesai, telah terjadi banyak manipulasi sejarah perjuangan bangsa di bumi nusantara tercinta ini.  Simak peristiwa G-30 S/PKI dimana penguasa militer Soeharto yang didukung oleh lembaga Intelegen Amerika Serikat (CIA) melakukan kudeta berdarah atas beberapa pimpinan TNI dan pemerintahan Presiden Republik Indonesia Soekarno dengan memanfaatkan strategi adu-domba dan pembohongan publik.  Walaupun peluncuran buku terbaru dengan judul “Soekarno File” oleh Antonie C.A Dake membantah keterlibatan Soeharto dan CIA.   Namun penulis yakin  bahwa argumentasi  dan publikasi buku Dake  memiliki kepentingan untuk restorasi/menjaga  nama baik CIA dan pamor Amerika Serikat yang sudah rusak/tercoreng dimata masyarakat Indonesia karena keterlibatan mereka dalam peristiwa G-30 S/PKI.   Apapun komentar dan tanggapan orang, bisa saja berbeda-beda namun kebenaran suatu peristiwa atau sejarah harus dapat dipertanggung-jawabkan secara i
Baca selengkapnya

Tari Mahamba Bantik

Gambar
Tari Mahambak adalah salah satu seni tradisional Bantik — sebuah anak suku yang memiliki banyak kekhasan. Seni tari yang menjadi sarana pengungkapan perasaan komunal orang Bantik. Dengan terpencarnya mereka ke dalam sejumlah pusat pemukiman pemukiman — antaranya di Malalayang (arah tenggara dari Manado), Molas (di utara Manado), Ongkaw dan Boyong (di Minahasa Selatan) dan lain-lain — mereka amat saling merindu. Perjumpaan, persatuan dan kerukunan menjadi nilai-nilai yang sangat dirayakan serta dijunjung setingginya oleh orang Bantik dari generasi ke generasi. Nilai-nilai persatuan dan kerukunan itu tercermin sangat jelasnya dalam bait-bait syair yang dinyanyikan dalam Tari Mahambak. Syair-syair yang digubah para leluhur, yang karena di zaman dulu itu masih sangat terbatas sarana perhubungan dan apalagi telekomunikasi, sehingga mereka menghayati keterpencaran komunitas mereka sebagai masalah sangat besar, mencemaskan, membahayakan, dan amat menyedihkan. Arti harfiah mahambak ialah begem
Baca selengkapnya