.::: Welcome to Minahasa :::.

FESTIVAL MALESUNG 2012

2012-01-31T15:58:00.000-08:00

Festival Kawanua Tkt. Nasional merupakan suatu kegiatan yang digagas oleh Yayasan Institut Seni Budaya Sulawesi Utara untuk memperkenalkan potensi seni masyarakat Kawanua kepada masyarakat luas dimana potensi seni masyarakat Kawanua tidak kalah dengan potensi seni yang dimiliki masyarakat Indonesia lainnya.
Kegiatan ini merupakan kegiatan rutin lima tahunan dalam artian merupakan agenda tetap Yayasan Institut Seni Budaya Sulawesi Utara dalam rangka menunjang program pariwisata dan budaya.
Untuk Tahun pertama yakni tahun 2007 kegiatan masih terpusat pada satu jenis seni yakni Tari maengket, namun untuk pelaksanaan kali kedua ini ada beberapa jenis kegiatan yang akan dilaksanakan serta melibatkan unsure seni dari luar seni Kawanua.
Adapun tema yang akan diangkat kali ini adalah “ BUDAYA PEMERSATU BANGSA “
Inilah komitmen kami untuk memelihara dan melestarikan nilai-nilai budaya yang ada sehingga generasi berikut tidak akan lupa tentang kekayaan nilai budaya yang ada di daerah tercinta ini sekaligus sebagai sarana pemersatu bangsa.

Adapun jenis kegiatan yang akan di laksanakan adalah sbb:
F. JENIS KEGIATAN
1. Pawai Budaya
2. Lomba Maengket Kategori UMUM, REMAJA
3. Lomba Musik Kolintang Kategori UMUM PROFESIONAL, http://www.blogger.com/img/blank.gif
PEMUDA/REMAJA, UMUM DEWASA, UMUM WANITA
4. Lomba Musik Bambu Klarinet
5. Pameran Kuliner

Waktu pelaksanaan
1. Kegiatan Festival ini dilaksanakan tanggal 23 – 24 Maret 2012 di Sport
Mall, Kelapa Gading, Jakarta.
2. Pawai Budaya Nusantara di Budaran Hotel Indonesia – Jl. MH. Thamrin - Tugu
Monas, Minggu 25 Maret 2012, Waktu : 06.00 – 10.00 WIB

Untuk info Selengkapnya silahkan Download DI SINI

Informasi dan Galeri Minahasa

2012-01-02T01:04:00.000-08:00

Untuk para pengunjung blog Maengket, mohon maaf karena blog ini lama tidak di update karena terhalang kesibukan sehari-hari. Untuk tambahan koleksi foto-foto galeri tentang Minahasa Anda bisa dapatkan informasi dan Galeri Minahasa di sini :

GALERI UPACARA ADAT MINAHASA

MUSEUM SENI PINAWETENGAN

2011-02-16T07:10:00.000-08:00

Anda dapat menyaksikan berbagai event internasional

dan dunia di bidang seni budaya yang telah

diselenggarakan oleh ISBSulut melalui foto-foto dan

video yang ada di Museum Pinawetengan. Disana anda

juga dapat melihat berbagai benda seni berupa alat

musik jaman doeloe dan berbagai busana yang

digunakan oleh para penari tempo doeloe.

Benda Seni yang tercatat

di Guinness World Records

Anda dapat menyaksikan proses dari awal sampai

terwujudnya rekor dunia Guinness World Records seni

musik yaitu Kolintang Raksasa, Kolintang Massal, Terompet

Kontra Bass Raksasa, Musik Bambu Massal, dan M

usik

Bia Massal dari Desa Batu, Likupang, dan rekor dunia

seni kain yaitu Kain Tenun Pinawetengan, serta rekor

dunia kuliner Minahasa yaitu Nasi Jaha terpanjang.

Institut Seni Budaya Sulawesi Utara

(ISBSulut)

Saat anda berkunjung ke Sulawesi Utara, serasa tidak

lengkap apabila Anda tidak singgah di komplek

Pa’ Dior (bahasa daerah Tontemboan, artinya “Yang

terutama” atau “Terdepan”) di daerah Pinabetengan,

Kecamatan Tompaso, Kabupaten Minahasa, dimana

Institut Seni Budaya Sulawesi Utara (ISBSulut) berada.

Lokasi tersebut merupakan pusat kebudayaan Minahasa,

yang terletak di tengah-tengah antara Minahasa Selatan

- Minahasa Tenggara dengan Minahasa Utara-Bitung.

Jarak tempuh dari Manado sekitar 45 menit -1 jam.

Terletak di daerah pegunungan yang berhawa dingin,

Anda dapat menghirup udara gunung yang bersih dan

segar, jauh dari polusi udara. Anda dapat menyaksikan

pemandangan pegunungan dan hamparan sawah serta

kebun pertanian rakyat yang indah dan hijau.

Disana Anda dapat menyaksikan langsung benda-

benda seni yang telah diakui oleh dunia sebagai benda

seni terbesar di dunia atau kain tenun terpanjang di

dunia. Pengakuan tersebut diwujudkan dalam bentuk

kunjungan dan pemberian Sertifikat Guinness World

Records langsung oleh Manager Guinness World Records

Mr. Alek dan Adjudication Manager Guinness World

Records Ms. Lucia Sinigiglesia.

Anda dapat berfoto di depan benda-benda seni itu

sebagai bukti Anda telah menyaksikannya dan

menunjukkan pada saudara atau teman-teman.

Inilah Terompet Kontra Bass Musik Bambu yang dibuat

Inilah kolintang raksasa dengan panjang 8m, lebar 2.5m,

tinggi 2m dan berat 3.2 ton yang dibuat oleh para

pengrajin dan seniman Sulawesi Utara yaitu bengkel

Ma’zani, Tomohon dibawah pimpinan Joudy Dj. Aray,

S.Pd.

Museum Pinawetengan

Rekor MURI dalam rangka promosi produk andalan

daerah seperti nanas asal Bolaang Mongondow, salak

Pangu asal Minahasa Tenggara, kacang Kawangkoan.

Rekor MURI kuliner Sulawesi Utara, mulai dari Dodol

Kenari, Nike, Tinutuan, Milu, Songara Kacang, Gula Batu

asal Motoling. Berbagai rekor seni tari, seperti Tari Jajar,

Mahamba Bantik, Tari Kabela. Rekor MURI seni musik

seperti Kolintang, Musik Bambu, Musik Bia.

dari stainless steel dengan berat…ton. Anda dapat

meniupnya sendiri dan Anda akan mendengar suara

terompet yang sangat keras membahana di daerah

Tompaso. Terompet ini pernah mengikuti pawai Sail

Bunaken tahun 2009 di Manado. Saat itulah Ms. Lucia

Sinigiglesia melihat pertama kali dan akhirnya memberi

pengakuan dunia melalui Sertifikat Guinness World

Records.

Anda juga dapat menyaksikan proses pencapaian

sekitar 30 (tiga puluh) rekor MURI yang merupakan rekor

terbanyak di Indonesia. Mulai dari rekor MURI

Laboratorium Computer Mobile pertama di Indonesia

yang telah melatih dan melayani lebih dari 3000 anak-

anak sekolah di daerah terpencil di Minahasa Selatan

dan kini mulai beroperasi di wilayah Minahasa.

Rekor MURI dan Guinness World records buk

anlah tujuan

akhir ISBSulut. ISBSulut menggunakan rekor sebagai alat

atau media untuk membangkitkan kebanggaan bagi

para pemilik atau pelakunya, untuk memotivasi, sebagai

alat promosi untuk menggerakkan, mempersatukan, dan

membangkitkan kembali semangat mapalus (gotong

royong).

Untuk informasi lebih lanjut, silahkan hubungi :

Institut Seni Budaya Sulawesi Utara (ISBSulut)

Jl. Raya Pinabetengan - Tompaso

Minahasa - Sulawesi Utara

Telp: (0431)317 6816 / 336 5645

Akomodasi

Kompleks Pa’ Dior

Minahasa, Sulawesi Utara.

Apabila Anda ingin menginap untuk melengkapi kunjungan

Anda di kompleks Pa’ Dior, silahkan Anda memesan

tempat dan Anda akan tinggal di rumah-rumah

panggung khas Minahasa. Makanan akan disediakan

sesuai pesanan Anda, khususnya makanan khas Minahasa.

Jalan Pinabetengan Raya, Desa Talikuran, Tompaso,

Minahasa

Maha Karya

Seniman

Sulawesi Utara

7 REKOR DUNIA

Kunjungi dan Saksikan !

GUINNESS WORLD RECORDS

30 REKOR DUNIA

Rekor Terbanyak & Terbesar di seluruh Indonesia

Anda dapat menyaksikan para penenun asli Minahasa

sedang mengerjakan kain tenun songket dan tenun ikat.

Mereka dengan tekun dan terampil mengerjakan helai

demi helai benang untuk dirajut menjadi kain tenun yang

sangat indah. Mereka bangga mampu menghasilkan

maha karya yang sudah mendunia. Kain tenun motif

Pinawetengan sepanjang 101 meter telah mendapat

pengakuan dari Guinness World Records sebagai kain

tenun terpanjang di dunia. Inilah salah satu persembahan

para seniman Sulawesi Utara untuk kejayaan Indonesia

di mata dunia.

Rumah Tenun Pinawetengan Berbagai suvenir yang menarik dapat Anda beli untuk

oleh-oleh orang-orang yang Anda sayangi. Itulah salah

satu bukti Anda telah berkunjung ke pusat kebudayaan

Minahasa.

Rumah Kain Pinawetengan

(Gallery Pinawetengan)

Situs Budaya Watu Pinawetengan

dan Watu Tumotowa

Di tengah-tengah lapangan pacuan kuda Tompaso,

Anda akan melihat bangunan kecil yang di dalamnya

terdapat sebuah patung dua muka yang disebut situs

budaya Watu Tumotowa. Menurut sejarahnya, di situs

tersebut menjadi lokasi pengambilan sumpah adat para

Hukum Tua atau Pemimpin Adat sebelum mereka dilantik.

Apabila mereka melanggar sumpah adat maka mereka

diyakini akan terkena sangsinya.

Kalau Anda ingin menikmati suasana kehidupan desa

yang tenang dan damai, melihat pemandangan

hamparan sawah, pegunungan yang hijau, untuk

menghilangkan stress kehidupan di kota-kota besar

Naik Kuda atau Bendi ke Bukit Kasih

Bagi Anda petualang sejati yang hobi naik gunung,

silahkan mendaftarkan diri untuk naik Gunung Tonderukan.

Medannya masih asli, tidak ada jalan khusus, jarang

digunakan untuk naik gunung. Anda harus memanjat

akar-akar pohon supaya sampai di puncak. Disana

Anda akan dapat menyaksikan pemandangan danau

Tondano yang indah dan juga ada mesbah tempat

para leluhur berkumpul bermusyawarah serta ada lokasi

Naik Gunung Tonderukan (hiking)

Berburu TikusSebelum atau sesudah Anda berkunjung ke komplek

Pa’ Dior, Anda dapat berkunjung ke situs budaya Watu

Pinawetengan yang terletak di kaki gunung Tonderukan,

sekitar 2,5 km dari lokasi ISBSulut. Disana Anda akan

menyaksikan langsung wujud situs dengan guratan-

guratan yang masih tersisa. Sangat disayangkan

beberapa guratan telah dirusak oleh orang yang tidak

bertanggung jawab dan ada beberapa yang mulai

rusak karena alam. Namun kita beruntung, Hukum Tua

Kanonang masih sempat menggambar ulang guratan-

Anda dapat berbelanja berbagai motif kain hasil

produksi PT Bilina Bina Cendekia (PT BBC) yang menunjang

program ISBSulut dalam pelestarian dan pengembangan

seni kain di Sulawesi Utara. Sesuai dengan namanya,

motif kain Pinawetengan diambil dari guratan atau

corak yang ada di situs budaya Watu Pinawetengan

yang diperkirakan berusia 3000 tahun. Guratan-guratan

tersebut merupakan simbol-simbol yang memiliki makna

yang dibuat oleh leluhur orang Minahasa. Motif kain

terus dikembangkan dengan kreasi baru, seperti Pina

Bia, Pina Tembega, dan jenis kainnya pun beragam

seperti kain satin, sifon, tenun ikat dan tenun songket.

Kain motif Pinawetengan telah mendunia, berbagai

peragaan busana di Indonesia dan manca negara

telah menampilkan kain-kain produksi PT BBC ini.

Menurut sejarahnya, di situs Watu Pinawetengan inilah

nenek moyang orang Minahasa berkumpul menyelesaikan

konflik perebutan sumber-sumber ekonomi dengan cara

bermusyawarah untuk membagi wilayah dan adat istiadat

serta bahasa daerah, namun tetap menyatakan bersatu.

Inilah warisan nilai-nilai luhur dari nenek moyang orang

Minahasa dalam berdemokrasi.

yang penuh polusi udara, bising, dan semrawut. Anda

dapat menikmatinya dengan naik kuda atau bendi

keliling desa Pinabetengan, Tompaso, Kawangkoan,

terus ke obyek wisata air panas Bukit Kasih. Disana Anda

dapat menikmati milu (jagung) bakar atau rebus. Milu

di rebus di sumber air panas sambil Anda merendam

kaki di air hangat di sekitarnya. Anda dapat menyaksikan

rumah ibadah semua agama di Indonesia yang terletak

di atas bukit. Memang diperlukan fisik yang kuat untuk

dapat mencapai lokasi tersebut karena Anda harus

menaiki sekitar 2500 tangga lebih. Itulah lambang

kerukunan hidup beragama di Sulawesi Utara.

Pada malam hari Anda dapat menyaksikan para pemburu

tikus memanggul senapan angin sambil membawa senter

/bateray. Anda dapat mengikuti petualangan ini untuk

menyaksikan bagaimana jitunya penembak tikus beraksi.

Sungguh suatu pengalaman yang tak kan terlupakan.

Sambil berburu, kalau Anda beruntung, akan melihat

burung Manguni, burung yang memangsa tikus. Adu

cepat antara burung Manguni dengan pemburu tikus.

adanya di Sulawesi Utara

tempat pengintaian.

guratan tersebut ketika masih utuh.

Pergulatan Seni-Budaya Benny Josua Mamoto Dari Tanah Toar Lumimuut Merambah Dunia

2010-07-24T23:32:00.000-07:00

Ia bukan seniman atau budayawan. Ia seorang abdi Bhayangkara, tapi pergulatannya ‘’mengangkat’’ nilai-nilai seni-budaya dari tanah Toar Lumimuut telah menembus ‘’tembok tebal’’ dunia.

Menelusuri jejak Benny Josua Mamoto, saya menemukan dua kisah yang paradoks. Dalam kesehariannya sebagai Pamen Polri, ia (tentu) ia lebih dekat dengan ‘’sengkarut-marut’’ dunia hukum. Namun, di sisi yang berbeda, ia juga getol menggagas aneka hajatan untuk mengangkat ‘’keagungan’’ seni-budaya leluhur Tau Minahasa. Lewat Institut Seni-Budaya Sulut, lembaga yang didirikannya, ia seperti tak pernah kehabisan ide dan semangat; meracik aneka iven untuk mengangkat keluhuran seni-budaya Minahasa, yang sebagian sudah lama terkubur di perut zaman.
Semua kerja keras dan kerja cerdas yang ia lakoni ---tanpa berpikir meraup laba--- , akhirnya bertuah apresiasi dari banyak pihak, meski harus diakui masih ada ‘’seglintir’’ manusia yang ‘’nyinyir’’ (mungkin karena iri) dengan kiprahnya. Tapi, Mamoto terus bergerak, mengikuti kata hatinya, tanpa terpengaruh dengan ‘’cibiran’’ sejumlah manusia yang nyinyir itu.
Aneka rekor MURI direngkuhnya lewat sederet pergelaran seni-budaya yang digagasnya. Musik bambu, tari, Musik Kolintang, Tari Maengket hingga produksi kain Pinabetengan bermotif Waruga dan Bia telah dipergelarkan dan dipamerkan. Bahkan, pada paruh Tahun 2009, pergelaran kolosal Musik Kolintang di Jakarta, telah menembus rekor dunia. Luar biasa!
Bagi saya (sekali lagi), ada senarai veliu (nilai) yang dapat dibaca secara bermakna dari pergulatan seni-budaya Minahasa dilakoni Mamoto. Dan boleh jadi itu sebuah tamparan buat mereka yang mengaku pelaku seni-budaya, termasuk aparat lembaga pemerintah yang mengurusi kesenian dan kebudayaan.
Siapa yang menduga, nun di salah satu pusat rimba kosmopolitan Jakarta, seorang lulusan Akpol, mampu melahirkan gagasan dan gerakan nyata, mengangkat dan memperkenalkan seni-budaya tou Minahasa ke pentas nusantara, bahkan ke panggung mancanegara. Kongkritnya, Mamoto menjadi ‘mutiara’’ bagi perjuangan mempertahankan seni-budaya tradisional Mianahasa agar tidak tersapu oleh badai dan problematika seni-budaya modern yang kian menggila.
Menyandingkan sekaligus membandingkan, kiprah Mamoto dengan aparat lembaga yang digaji oleh rakyat untuk mengurusi seni-budaya daerah, menyembulkan pertanyaan: manakah ‘’mutiara’’ sejati, dan manakah ‘’emas’’ imitasi? Saya harus tegas dan jujur: Mamoto adalah ‘’mutiara’’ sejati yang kemilaunya menjadi terang bagi ‘’kegelapan’’ hati aparat yang ‘’makan gaji’’ di lembaga-lembaga kesenian dan kebudayaan daerah.
Sudah puluhan tahun kita dikungkung oleh berbagai wacana besar, tentang slogan ‘’mengembangkan dan melestarikan’’ seni-budaya daerah. Sudah sekian lama pula kita dipaksa percaya dengan pidato-pidato dengan mulut berbusa dari aparat lembaga kesenian dan kebudayaan daerah, terkait pelestarian seni-budaya daerah. Tapi fakta yang terbentang: kita hanya menyaksikan pergelaran ‘’proyek kesenian dalam rangka’’ yang jauh dari niat luhur dan moral manusia yang benar-benar berniat membangun peradaban lewat seni budaya daerah. Akibatnya, aneka perhelatan seni-budaya yang disajikan, tak lebih dari ‘’perselingkuhan’’ untuk menghabiskan dana proyek sesuai tahun anggaran. Selebihnya: sunyi dan sebentuk fatamorgana.
Yang belakangan mengemuka di Sulut adalah banyaknya politisi yang sok peduli dengan kelompok-kelompok kesenian. Mereka tampil seolah-olah mengedepankan keberpihakan pada kesenian yang terpinggirkan. Celakanya, banyak kelompok kesenian yang masuk perangkap para ‘’petualang’’ itu. Mereka (kelompok kesenian) baru sadar, terjadi pengangkangan eksistensi mereka ketika sang politisi mencapai tujuannya; meraih kursi kekuasaan, dan mereka kembali dipinggirkan.
Dalam konteks inilah kita melihat secara terang-benderang apa yang dilakukan Mamoto dengan para ‘petualang’’ tadi, sangat berbeda. Mamoto hadir dengan gagasan cerdas dan niat tulus, dengan karya swadaya dan nyata, tanpa dibungkus akal bulus: meraih dukungan atau simpati massa untuk merebut kursi kekuasaan, misalnya. Ia hadir dan meretas tirani kekuasaan yang selama ini mengangkangi dunia seni-budaya dalam rangka tujuan dan kepentingan politik tertentu.
Bagi saya merupakan cermin besar. Di sana kita bisa melihat ‘’bayangan’’ niat luhur yang menyembul dari relung nurani Mamoto: sebuah perjuangan hakiki mempertahankan eksitensi tradisi dan pernik-pernik seni-budaya leluhurnya, di tanah Toar Lumimuut. Buku ini juga menjadi ‘’penuntun’’ bagi kita, manusia ‘’Merah Putih’’ yang mengaku memiliki peradaban, agar tidak tersesat ke lorong-lorong kegelepan hidup dan kehidupan.

Ruang Perawatan, Desember 2009
Axel Galatang

Benny Josua Mamoto

2010-06-25T00:52:00.000-07:00

SI TUAMA LE’OS DARI NEGERI KAWANUA
PENUH GELISAH KALU NYANDA’
CIPTAKAN REKOR MURI DAN GUINNESS WORLD RECORDS

Oleh : Arie Tulus

Sosok yang satu ini, sudah tak diragukan lagi kapasitas, dan komitmennya memberi diri untuk mengabdi dalam bidang seni budaya di daerah Sulawesi Utara. Sebagai bukti utama yang tak bisa lagi dipungkiri, Benny Josua Mamoto (BJM) telah mendirikan sebuah wadah yang bernama Institut Seni Budaya Sulawesi Utara (ISBSU) dengan program-program dan kegiatannya yang spektakuler bukan hanya mewarnai langit di ujung utara pulau Celebes, tapi sudah bernyanyi di jagat raya dunia internasional.

“Saya hanya menjalankan amanat dari orang tua terutama dari ayah, untuk pulang kampung dan bangun daerah ini melalui seni dan budaya”. Begitu kata Komisaris Besar Polisi yang bergelar Doktor di bidang ilmu hukum dan kriminalitas, yang sampai detik inipun tampaknya tak bisa tidur lelap, pabila apa-apa yang telah melintas di dalam benaknya belum tertata rapih melalui sebuah rencana kerja yang matang, hingga menjadi sebuah agenda yang harus diwujudkan.

selanjutnya...

2010-06-22T23:18:00.000-07:00

2009-12-20T16:18:00.001-08:00

cek website GWR

cek gambar di website GWR

PEKAN RAYA KAWANUA, SUKSES !!

2009-03-03T05:04:00.000-08:00

Pekan Raya Kawanua yang diselenggarakan kali ini terbilang sukses. Panitia yang di ketuai oleh Benny J. Mamoto mengundang sebagian besar masyarakat Kawanua yang berada di Jakarta dan sekitarnya untuk dapat hadir dan berpartisipasi. Tanggal 27 bertempat di Kampus ASMI Jl. Pacuan Kuda dan Tanggal 28 (Sportmall Kelapa Gading jarta Utara), berikut adalah para peserta dan perincian hasil dari lomba yang dicapai :

DAFTAR PESERTA KOLINTANG :
A. KATEGORI PEMULA KOLINTANG
NOMOR NAMA GRUP
1 MATUARI TUMPAAN Jr
2 TUMARENDEM STELLA MARIS TOMOHON
3 SMP Kr. WOLOAN TOMOHON
4 TUNAS RAMINDOS IKR JAKARTA TIMUR

B. KATEGORI WANITA KOLINTANG
NOMOR NAMA GRUP
1 "BINA IMAN REMAJA" St. YAKOBUS
2 MAWAR MERAH JAKARTA PUSAT

Selanjutnya...

INFORMASI ACARA PRK (Updated)

2009-01-21T01:52:00.000-08:00

Sehubungan dengan rencana pelaksanaan lomba tingkat nasional Maengket dan Kolintang di Jakarta yang semula direncanakan tanggal 29-31 Januari 2009, dengan ini Panitia menyampaikan perkembangan situasi cuaca yang memaksa Panitia untuk menunda pelaksanaannya.
Adapun alasan dan pertimbangan yang mendasari penundaan tersebut adalah :
1. Prakiraan cuaca yang dikeluarkan oleh Pusat Prediksi Iklim Badan Nasional Kelautan dan Atmosfer Amerika Serikat (NOAA) yang dimuat dalam berita Suara Pembaruan Jumat tanggal 16 Januari 2009 yang pada intinya

Selanjutnya...

Tanggapan atas pernyataan Gubernur Sarundajang sebelumnya KAIN BENTENAN: SIAPA JIPLAK SIAPA ?

2009-01-20T03:27:00.001-08:00

(Oleh:Joutje Ariel Koapaha: Pemerhati Sejarah/Budaya Minahasa; Dosen UNIMA)

Membaca dan mencermati pernyataan Gubernur Sulawesi Utara, bapak Drs. S.H. Sarundajang di halaman depan harian surat kabar Komentar yang terbit Rabu (26/09/2007) dengan judul “Gubernur: Jangan Jiplak Tenunan Kain Bentenan” mengundang penulis untuk menanggapinya karena banyak hal-hal yang belum jelas dan membingungkan. Apalagi pernyataan Gubernur Sarundajang tersebut ditujuhkan kepada para pedagang kain atau siapa saja, yang bila melalukan tiruan atau jiplakan atas karya budaya kain tenun Bentenan, dapat dituntut secara hukum oleh Yayasan Karema. Bagi penulis pernyataan Gubernur dan klaim Yayasan Karema itu masih sangat kabur dan tidak mendasar. Sebab yang namanya kain tenun Bentenan asli, disitu melekat hampir semua etnik Minahasa yang ada sekarang dimana aspek historisnya belum ada kesepahaman dan kesepakatan diantara yang berkompeten. Bahkan hal ini sempat berkembang hangat dalam tanya-jawab peserta seminar sehari (namun tidak memperoleh jawaban yang jelas dan meyakinkan dari para Pemakalah dalam

selanjutnya...

Tuhan masih memberi waktu

2008-12-22T21:29:00.000-08:00

karya Benny J. Mamoto

Di tengah malam
aku duduk seorang diri
Di beranda rumahku di Tompaso sambil merenung.
hawa dingin menusuk tulang-tulangku
yang semakin menua.

Hujan gerimis jatuh di atap seng
menimbulkan bunyi gemericik riuh rendah.
Suara kodok dan jangkrik bersaut-sautan,
berpadu dalam keharmonisan malam.

Pikiranku menerawang jauh.
kesibukan kerja sehari-hari
membuat aku tidak punya waktu...

*Sambutan Ketua Umum Panitia Festival Seni Budaya /Ketua sekaligus pendiri Institut Seni Budaya Sulawesi Utara, yang direfleksikan melalui pembacaan puisi yang ditulisnya. Dibaca pada malam penghargaan Seni Budaya Sulut, mcc 15 des' 2008.

selanjutnya...

Malam Penganugerahan Seni Budaya Sulawesi Utara

2008-12-18T13:19:00.000-08:00

MCC, Senin Malam 15 Desember 2008.

Halaman parkir Gedung Manado Convention Center terisi penuh oleh mobil-mobil para undangan pada malam hari itu. Gerimis hujan berjatuhan namun cahaya lampu yang bersinar terang dari dalam gedung menghangatkan ratusan hadirin yang kebanyakan berlatar belakang seniman dan budayawan se-Sulawesi Utara tersebut. seniman, budayawan, pemerhati seni, peneliti seni, pelaku seni .... dari semua jenis seni dan budaya. Terlihat misalnya Titus Loho (Maestro Maengket Tombulu), Merdeka Gedoan (Budayawan) Yessy Wenas (Pencipta Lagu) Tedy Kumaat (seniman teater), Ibu Sus Sualang Pangemanan (Ketua Dewan Seni Budaya Sulut), Eric MF. Dajoh (wartawan senior/dedengkot teater) dan lain-lain....

Selanjutnya...

REKOR MURI BERMAIN BRIDGE MASSAL

2008-12-04T13:31:00.000-08:00

Sulawesi Utara dan olahraga Bridge sudah menyatu. Sejarah telah mencatat, dari berbagai lomba maupun kejuaraan Bridge baik di regional, nasional maupun international, para olahragawan olahragawati Bridge Sulawesi Utara sangat diperhitungkan dan selalu mendominasi rangking juara.
Dan untuk makin mempertegas bahwa Bridge adalah olahraga rakyat Sulawesi Utara yang murah sekaligus membangkitkan kebanggaan generasi muda pada olahraga otak ini, Institut Seni Budaya Sulawesi Utara dalam waktu dekat ini berencana menggelar acara spektakuler PENCIPTAAN REKOR MURI BERMAIN BRIDGE MASSAL. Acara ini diharapkan menjadi catatan sejarah tersendiri bagi pengembangan olahraga Bridge di Sulawesi Utara.
Sehubungan dengan acara tersebut, kami mengajak sekolah/Klub/masyarakat umum pencinta olahraga Bridge untuk bersama-sama dengan kami dalam mengukir sejarah baru dunia Bridge Sulawesi Utara dalam PENCIPTAAN REKOR MURI BERMAIN BRIDGE MASSAL.
Keikutsertaan Bapak/Ibu/Sdr/i dalam acara tersebut akan menjadi momentum yang nyata bahwa kita tidak sekedar peduli tetapi sudah berbuat demi pengembangan olahraga BRIDGE Sulawesi Utara. Terima kasih.

Institut Seni Budaya Sulut

Komentar terhadap Inskripsi Guratan Batu Pinabetengan

2008-11-19T01:57:00.000-08:00

Beberapa bulan yang lalu ( 24 Juli 08' ) artikel pak Jessy Wenas, tertanggal 18 Juli dengan judul ”Inskripsi guratan gambar batu Pinabetengan”, dibawa kepadaku langsung oleh Pak Jessy Wenas dan pak Joutje. Pada waktu itu pak Jessy memberikan komentar : ” Ini tulisan budayawan yang pasti berbeda dengan seorang Ilmuwan. Angan-angan budayawan bisa mengembara ke sana-sini ”. Dan memang benar, membaca tulisan ini memaksa otak Saya untuk ikut menelusuri pengembaraan angan-angan pak Jessy, sampai akhirnya Saya pusing kepala, belum sampai tujuh keliling.
Dan Saya bertanya-tanya mengapa sampai kepala Saya menjadi pusing?. Bisa jadi karena apa yang Saya harapkan dari judul artikel ini tidak dapat kutemukan kejelasannya sampai pada akhir makalah ini ( kalau bisa disebut ’makalah’ atau lebih tepat ’guratan’). Memang cara pendekatan..........

Komentar dari Dr. Paul Richard Renwarin (Antropolog)

Selanjutnya

PAGI GERIMIS DI KAYUUWI

2008-11-08T23:09:00.000-08:00

PAGI GERIMIS DI KAYUUWI

PAGI GERIMIS
DI KAYUUWI
SETELAH TAHUN-TAHUN ..........
Sebuah puisi karangan Beni Matindas dan dibacakan oleh Benny Jozua Mamoto

Selanjutnya...

Apa Kata Mereka?? (Terompet MURI)

2008-11-08T23:02:00.000-08:00

Apa Kata Mereka??

“O rekei pe besar sekali ini trompet. Kong siapa dang yang mo tiup ini,” decak kagum Oma Lentji Tumengkol, ketika melihat Trompet Raksasa Kontra Bas Musik Bambu Klarinet yang terpajang di depan Kantor Bupati Minahasa Selatan Kota Amurang. Bagi Oma 3 cucu asal Kakas ini, seumur hidup ia tak pernah melihat trompet sebesar ini. Ia bersyukur bisa melihat pemandangan ini. Kita akan mengajak kita pe cucu mo pasiar kemari. Nampaknya Trompet Raksasa hadiah Panitia Festival Seni Budaya Sulawesi Utara bagi pengembangan seni budaya dan HUT Minahasa Selatan makin ramai dikunjungi......

Selanjutnya...

Dalam kesunyian...Sang Maestro Kabasaran di panggil Tuhan

2008-11-04T01:03:00.000-08:00

Lodwyk Dirk Ngantung – Om Owik
Dalam kesunyian...Sang Maestro Kabasaran di panggil Tuhan

Di kala Bangsa Indonesia memperingati 80 Tahun Sumpah Pemuda, Komunitas Seni Budaya Sulawesi Utara kehilangan seorang Maestro Tari Kabasaran: Lodywik Dirk Ngantung, atau sering disapa Om Owik meninggal di Rumah Sakit Umum Bethesda Tomohon pada subuh Selasa 28 Oktober 2008.
Almarhum yang dilahirkan pada 29 Juni 1929, dimakamkan pada Kamis 30 Oktober 2008 di Pemakaman Paslaten Tomohon. ”Papa kena stroke sejak 1 Agustus 2008. Dan sejak itu tak sadarkan diri sampai dipanggil Tuhan,” jelas Well Ngantung, salah seorang anaknya. Almarhum meninggalkan 8 orang anak dari pernikahan dengan Pinaria Lolong pada tahun 1955.
Sebelum di makamkan, almarhum ditandu dari rumah duka oleh aparat Kelurahan dan di iringi oleh barisan Tari Kabasaran, disemayamkan di kantor kelurahan Paslaten sebagai penghormatan pengabdiannya sebagai Pala (Kepala Jaga) dan Mawateng (Rukun Tetangga) selama 40 Tahun di desa tersebut.
Om Owik meninggal dalam kesunyian. Tiga bulan tak sadarkan diri tak banyak yang mengetahui. Tak ada penghargaan sekertaspun atas pengabdian dan totalitasnya mengguluti Tari Kabasaran selama 50 tahun...

Selanjutnya...

PETUNJUK TEKNIS PEKAN RAYA KAWANUA (Jakarta, 24-31 januari 2009)

2008-11-01T00:27:00.000-07:00

1. “LOMBA TARI MAENGKET TINGKAT NASIONAL”

a. Setiap kelompok Maengket terdiri dari 12 pasang penari + kapel + penabuh + pembawa vandel
b. Penari harus pria dan wanita dan tidak dibenarkan penggantian peran wanita jadi pria atau sebaliknya
c. Penabuh max. 5 orang dan alat musik tambur dan bisa ditambah dengan momongan dan tetangkoren.
d. Kostum harus menggunakan busana nuansa Minahasa
e. Kelengkapan kostum :
i. Wanita : menggunakan konde pingkan, 1 lenso dan asesoris lain
ii. Pria : ikat kepala, ikat pinggang, dan 1 lenso
iii. Kapel : 2 lenso
f. Peserta tidak diperkenankan...

Selanjutnya

Alm. Lodewijk Ngantung

2008-09-07T06:28:00.000-07:00

Sebuah profil pelaku seni budaya yg di tulis oleh Recky Runtuwene.

"Lodewijk Ngantung Mata hati dan mata tombak Sang Icon Kabasaran"

Ketika beraksi matanya jalang, melotot! Ketika berpentas suara nyaring menggelegar: “I Yayat U Santi…!”. Beribu turis telah disambutnya, beratus pejabat telah menyapanya. Dari tangannya lahir beratus penari kabasaran. Sayang, tak secarik piagam penghargaan yang ia dapatkan dari dedikasinya sebagai motivator, pemerhati, maupun pelaku Tari Kabasaran. Yang ada, yang dipajang di ruang tamu rumahnya yang bersahaja adalah Piagam Penghargaan sebagai Petugas Pemilu dari Menteri Dalam Negeri.

Padahal, lebih dari separuh hidupnya ia telah dedikasikan untuk kemajuan seni tari kabasaran. Memang, dari pengakuan yang tersimpul dari kalimat yang sederhana, sesederhana jalan hidupnya, ia tak membutuhkan itu.Yang ada hanya sebuah kerinduan: Tari Kabasaran jangan punah dari tanah Minahasa!

Diusianya yang ke 78 tahun, ia sudah 52 tahun menari tari simbol keberanian Tou Minahasa. Dan ia akan terus menari, menari, menari, sambil memekit : “ I Yayat U Santi…! ...

Selanjutnya...

24 Rekor MURI persembahan BJM untuk Sulawesi Utara

2008-09-07T06:10:00.000-07:00

24 Rekor dari 30 target rekor yang akan dipecahkan :

1. REKOR MURI PAGELARAN MUSIK KOLINTANG DENGAN PESERTA TERBANYAK

-Nomor Registrasi MURI: 2668/R.MURI/VII/2007 . Kamis, 2 Agustus 2008 Manado Convention Center (MCC) Kota Manado Sulawesi Utara.

2. REKOR MURI ALAT MUSIK KOLINTANG TERBESAR

- Nomor Registrasi MURI: 2669/R.MURI/VII/2007. Kamis, 2 Agustus 2008, Manado Convention Center (MCC) Kota Manado Sulawesi Utara.

3. REKOR MURI MAKAN BIAPONG SERENTAK BERSAMA SEBANYAK 2007 BUAH

- No.2788/R.MURI/VII/2007- Lapangan Pacuan Kuda Tompaso, Minahasa 7 Juli 2007.

4. REKOR MURI MENYANYIKAN LAGU-LAGU DAERAH (MASAMPER) SECARA MEDLEY DENGAN JUMLAH TERBANYAK 2007 LAGU.

-Nomor Registrasi MURI : 2703/R.MURI/VIII/2007 Pendopo Kabupaten Kepulauan Sangihe (14 s/d 17 Agustus 2007).

5. REKOR MURI ....

Selanjutnya...

SULUT-Suatu Rumpun yg mengikat-kuat nan Rukun

2008-09-06T06:16:00.000-07:00

“Sulawesi Utara, Suatu Rumpun
yang Mengikat-kuat Nan Rukun”

Eric MF Dajoh

SULAWESI Utara, adalah sebuah keanekaragaman. Etnis, fauna dan flora, serta berbagai potensi bahari yang beragam, kaya dan unik. Mengenal Sulawesi Utara, adalah memahami keanekaragaman kehidupan ciptaan Tuhan: satu rumpun yang mengikat kuat nan rukun.
Keanekaragaman etnis di Sulawesi Utara, menghadirkan suku Bolaang dan Mongondow, Sangihe dan Talaud, serta Minahasa: beragam bahasa namun dalam rumpun dialek yang sama. Begitu juga kekayaan flora dan fauna. Di atas jazirah itu...

Selanjutnya...

STRATEGI PENGEMBANGAN SENI BUDAYA

2008-09-01T09:25:00.000-07:00

Benny Matindas

Pengembangan seni budaya dapat diartikan sebagai:

A. Pengembangan Kesenian dan Kebudayaan

B. Pengembangan Kesenian dalam rangka memajukan Kebudayaan

[Penelitian iptek di kampus dan laboratorium dpt digolongkan “pengembangan kebudayaan” – A ]

[Pembahasan kita menggunakan pendekatan B.]

Perlunya STRATEGI (Man Made), Bukan ALAMIAH karena KEBUDAYAAN itu sendiri adalah “man made”, dibedakan dgn semua kekayaan

selanjutnya...

SEJARAH MUSIK KOLINTANG

2008-08-08T19:03:00.000-07:00

SEJARAH MUSIK KOLINTANG

Oleh : Jessy Wenas

Kolintang merupakan nama alat musik gong perunggu abad 17 di Sulawesi Utara, Sumatra dan Filipina Selatan yang tersebar melalui perdagangan antar pulau melalui jalur perdagangan sutra. Pusat perdagangan Internasional adalah Ternate dan Tidore sebagai penghasil rempah-rempah pala dan cengkih. Jalur perdagangan selatan dari pantai Timur India pelabuhan Cambaya, Sumatra Utara, Malaka, pantai Utara pulau Jawa lalu ke Ternate Tidore. Jalur perdagangan Utara dari India ke Malaka, Brunei, Filipina selatan, Sulawesi Utara, lalu ke Ternate dan Tidore.

Kolintang gong kemungkinan telah tiba di Minahasa melalui Ternate dari kerajaan Majapahit (1350-1389) yang armada pelayarannya...

Selanjutnya...

WARUGA DILIHAT DARI KACA MATA SENI BUDAYA

2008-08-08T18:59:00.000-07:00

Oleh : Jessy Wenas

Waruga termasuk klasifikasi “ Sarkofagus” (kubur batu) terdiri dari dua kata yang menjadi satu WALE-RUGA (Wale = Rumah;Ruga=Roga=Rega=Hancur) Tempat Jenazah hancur menjadi Tulang belulang. Orang Minahasa mengenal dua kali pemakaman, yang pertama sebelum abad ke-5(lima) jenazah dimakamkan dalam Kotak Petih Kayu disebut “ Walongsong “ diletakan di hutan kemudian tulang belulangnya dicuci di sungai dan dimasukkan dalam Kotak Kayu kecil lalu disimpan di (loteng) rumah.

Setelah abad ke-5(lima) tulang belulang dipindahkan ke dalam bejana tanah liat baker yang berbentuk rahim wanita dan di makamkan kedalam tanah seperti yang ditemukan di wilayah selatan Danau Tondano segitiga Kakas, Langoan,Paso. Sesuai pemikiran Minahasa Purba bahwa manusia lahir dari rahim wanita dan meninggal kembali lagi ke rahim wanita yang dalam bentuk bulat lonjong seperti bentuk rahim wanita yang terbuat dari tanah liat bakar yang disebut “kurek”....

selanjutnya

INSKRIPSI GURATAN GAMBAR BATU PINAWETENGAN - MINAHASA

2008-08-08T18:55:00.000-07:00

Oleh : Jessy Wenas

I. Batu Pinawetengan menurut Cerita Rakyat

Ceritera rakyat mengenai adanya batu Pinawetengan di temukan penulis J.G.F Riedel dari cerita rakyat tombulu yang di cetak dalam bentuk buku berjudul "AASAREN TUAH PUHUHNA NE MAHASA" terbit di tahun 1870 dalam bahasa Tombulu. Lokasi tempat batu Pinawetengan pada mulanya hanya disebut tempat berkumpulnya penduduk Minahasa yang terletak di tengah-tengah Tanah Minahasa. Kemudian disebut tempat Pahawetengan Posan, pembahagian tatacara beribadat agama suku. Lokasinya disebuah tempat yang bernama bukit AWOHAN (AWOAN) di Tompaso. Istilah Watu Pinawetengan pada waktu itu belum ada, karena batu suci tempat upacara PAHAWETENGAN POSAN belum ditemukan karena sudah tertimbun dan masuk ke dalam tanah. Kemudian di tahun 1888 pada bulan Juni J.Alb.T. Schwarz seorang pendeta di Sonder membiayai penggalian batu Suci orang Minahasa tersebut, dan bulan Juli 1888 batu itu di temukan lalu lahirlah istilah "Watu Pinawetengan". Usia gambar-gambar di batu Pinawetengan di analisa penulis J.G.F Riedel berasal dari abad ke-7 (tujuh).

II. Analisa Arti Gambar Oleh J.Alb.T Schwarz.

Orang pertama yang menganalisa garis gambar di permukaan batu Pinawetengan adalah Pendeta J.Alb.T Schwarz, berdasarkan komentar Hukum Tua Kanonang Joel Lumentah. Keterangan Hukum Tua Kanonang dan seorang guru dari Sonder hanya mengenai bentuk segi-tiga adalah bentuk atap rumah pemimpin utama Minahasa yang memimpin upacara adat di batu Pinawetengan. Keterangan penting lainnya adalah gambar-gambar yang ada di tahun 1888 dan sekarang ini sudah hilang. Seperti gambar kelelawar, ikan hiu, buaya, jaring penangkap ikan. Hanya sampai disini uraian penulis J.Alb. Schwarz dalam bukunya "ETHNOGRAPHICA VIT DE MINAHASSA". Arti gambar manusia tidak dapat di analisa oleh Penulis J.Alb.T Schwarz.

III. Analisa Arti Gambar Oleh Jessy Wenas.

Penulis melanjutkan penelitian arti gambar batu Pinawetengan dengan melengkapi data cerita rakyat Tontemboan buku tulisan J.Alb.T.Schwarz "Tontembeansche Taksten" terbitan tahun 1907. bahwa pemimpin upacara adat di pinawetengan Maha dewa Muntu-Untu tidak hanya satu orang tapi ada beberapa orang dalam kurun waktu 800 Tahun. Kemudian membandingkan gambar manusia di Pinawetengan yang punya kesamaan dengan gambar manusia di gua Angano Filipina yang berusia 3000 tahun yang lalu, memberi data bahwa pembuatan gambar di batu Pinawetengan bukan hanya mulai dari abad ke-7 tetapi sudah di mulai sejak jaman sebelum Masehi. Untuk lebih mendalami penelitian simbol-simbol perbandingan gambar-gambar binatang dan benda lainnya dari sistim zodiak Minahasa dari buku " De alfoersche Dierenriem " tulisan pendeta berkebangsaan Belanda Jan Ten Hove cetakan Tahun 1887. Karena uraian simbol-simbol gambar zodiak buku JAN TEN HOVE tahun 1887 sangat jelas mengenai penggunaan simbolisasi itu. Maka bahan keterangan data itu digunakan penulis untuk menguraikan lebih jauh arti- arti gambar yang bukan gambar manusia di permukaan batu Pinawetengan.

SEJARAH WATU PINAWETENGEN-MINAHASA

2008-08-08T18:54:00.000-07:00

Oleh Danny Gerungan

Minahasa merupakan salah satu bagian dari wilayah Prov. Sulawesi Utara, dimana sebelum dinamakan Minahasa, wilayah ini dikenal dengan nama tanah MALESUNG.

Keadaan geografi tanah malesung terdiri dari pegunungan dataran tinggi serta bukit-bukit. Menurut sejarah pada tahun 1428 menunjukan bahwa penduduk tanah Malesung pemukimannya terpencar-pencar dan hidup berkelompok sehingga satu sama lain tidak bisa berkomunikasi terlebih tidak ada saling bantu membantu dalam hidup kebersamaan, hal ini sering terjadi dikala para penduduk ini mempertahankan wilayahnya dari serangan / pengacau yang datang seringkali gagal, demikian halnya pada saat mereka mengolah pertanian atau lebih sering pada saat berburu selalu terjadi pertentangan karena ada penduduk yang telah memasuki wilayah lain sehingga masing-masing saling mempertahankan wilayahnya.

Menyadari akan hal ini sering terjadi permasalahan maka oleh leluhur atau para tonaas tanah malesung mencari suatu tempat untuk diadakan pertemuan para pemimpin suku guna mencari solusi mengatasi masalah yang terjadi di tanah Malesung, dan setelah mereka mencari tempat maka didapatlah suatu tempat yang terletak disebuah bukit yang bernama bukit Tonderukan nama lokasi ini ditemukan oleh J.G.F. Riedel pada tahun 1881 yang berdasarkan ceritera rakyat disebut “ Watu Rerumeran ne Empung “ atau batu batu tempat para leluhur berunding yang mana disitu terdapat sebuah batu besar dan ditempat inilah berkumpul para pemimpin sub etnis Tou Malesung berikrar untuk menjadi sastu yakni menjadi satu Tou Minahasa sebuah kata yang berarti “ Mina “ (menjadi), “ Esa “ (satu) dalam perkembangannya sehingga tercetuslah menjadi MINAHASA.

Watu Pinawetengan dalam sejarah sampai saat ini banyak penafsiran-penafsiran yang timbul melalui penelitian yang telah dilakukan oleh para peneliti yang antaranya mengataka bahwa Watu Pinawetengan itu adalah :

Tempat pertemuan para pemimpin Sub Etnis Minahasa untuk membagi-bagi Wilayah dan bahasa masing-masing etnis
Sebagai tempat pertemuan para pemimpin sub Etnis untuk bermusyawarah menjadikan tanah Minahasa
Sebagai tempat berunding para leluhur
Tempat berikrar untuk bersatu melawan gangguan dari luar seperti Tasikela (Spanyol) dll.

Melihat beberapa pandangan tentang pengertian dan fungsi Watu Pinawetengan maka dapat disimpulkan bahwa Watu Pinawetengan merupakan suatu tempat berunding para pemimpin sub etnik yang ada di Minahasa untuk berikrar bahwa sub etnik di Minahasa walaupun hidup berkelompok tapi berstu untuk menghalau para pengacau dari luar serta membangun wilayah-wilayah yang ada di Minahasa yang ditandai dengan coretan-coretan yang ada diatas patu tersebut..

Watu Pinawetengan sampai saat ini tidak akan dilupakan oleh Tou Minahasa baik yang tinggal di Minahasa maupun yang di luar Minahasa karena tempat ini merupakan legenda hidup masyarakat Minahasa yang memiliki nilai sacral sehingga tidak akan hilang dari hati Tou Minahasa.

Pakatuan Wo Pakalawiren

DEMI KEBUDAYAAN

2008-08-08T18:49:00.000-07:00

Kata Sambutan Oleh Benny Jozua Mamoto,

Budaya suatu masyarakat – di dalam seni menjadi salah satu lokomotif utama pembentukannya – merupakan penentu kualitas bahkan kadar kebahagian manusia- manusia dalam masyarakat itu . Budayanyalah yang akan menentukan kualitas politik suatu Negara serta daerahnya , sehatnya system demokrasi, tegaknya penegakan hak asasi manusia , kerukunan antargolongan masyarakat , berkembangnya sistem hukum yang lebih benar , adil , tertib dan berkepastian . Demikian halnya dalam bidang ekonomi , sejarah sejumlah bangsa maju telah membuktikan betapa nilai – nilai budayanya telah berperan sangat determinan dalam membangun sumber daya manusianya yang lebih produktif dan inovatif mekipun di tengah keterbatasan sumber daya alamnya . Sedemkian besar dan pentingnya peran kebudayaan , namun sayang sekali sedemikian pula ia sangat sering tak memperoleh perhatian yang memadai . Seni budaya terlalu sering hanya diperlakukan sebagai “ factor tambahan “; factor yang nanti diberi perhatian belakangan , setelah semua perhatian , dana dan tenaga tercurah pada aktivitas ekonomi maupun politik yang serba mahal dan menyita segenap perhatian . Sehingga seni budaya yang tumbuh umumnya hanya sebatas budaya pop ( pop culture) yang kita sangat tak bisa diharap berlebih untuk menjalankan peran mulia dan strategisnya sebagai penubuh kualitas masyarakat , sebab seni budaya pop tersebut sepenuhnya diarahkan oleh dan untuk kepentingan pasar . Sementara kegiatan seni budaya yang lebih serius terus terlalaikan , atau terlalu kurang dikembangkan dan difungsikan secara cukup berarti . Bertolak dari kenyataan yang memprihatinkan itulah kami bersama teman –teman selama beberapa tahun terakhir ini bersatu hati melakukan sedapat yang kami bisa , demi membangun kebudayaan . Kebudayaan dalam makna dan fungsinya yang hakiki . Suatu gerakan kebudayaan – yang antaranya ditandai serangkaian program penelitian , seminar dan simposium , konservasi dan dokumentasi , pelatihan / workshop , apresiasi seni dan festival /lomba yang meliputi setiap cabang seni tradisional Sulawesi Utara – kami tujukan tak lain untuk melestarikan dan mengembangkan seni budaya warisan leluhur yang di atas mana dapat dibangun secara lebih kokoh kebudayaan generasi hari ini dan generasi –generasi mendatang . Buku Sejarah & Kebudayaan Minahasa karya Jessy Wenas , yang tersaji di hadapan Pembaca yang kami muliakan , ini adalah wujud dari upaya kita bersama mendokumentasikan serta melestarikan kebudayaan warisan leluhur kita . Bila di masa lampau orang Minahasa telah terbukti unggul di hampir setiap bidang kehidupan di bandingkan dengan umumnya etnis lain di seluruh Nusantara , nilai –nilai budaya apa saja yang melatarbelakanginya ? Sejumlah nilai budaya tradisional Minahasa sangatlah relevan dan penting untuk dihayati serta dilestarikan generasi kini dan nanti . Sebut sebagai misal , nilai – nilai budaya tumani o rumapar (keluar dari kampung halaman untuk membuka lahan penghidupan baru dan mencapai keberhasilan puncak ) yang di masa sekarang ini kurang lebih selaras dengan semangat outward looking yang merupakan syarat mentalitas untuk bisa unggul di area globalisasi . Pendek kata , tak putus –putusnya kami mengajak kita semua , siapapun kita dan dari latar belakang apapun kita, mari bersama –sama membangun kebudayaan daerah kita tercinta untuk membangun bangsa serta kemanusiaan universal .

I yayat u santi !!